[ مسألة - 3 ] : في نور التوحيد ونار الشرك يقول الشيخ يحيى بن معاذ الرازي : « للتوحيد نوراً وللشرك ناراً ، وأن نور التوحيد أحرق سيئات الموحدين ، كما أن نار الشرك أحرقت حسنات المشركين » « 1 » . [ مقارنة - 1 ] : في الفرق بين شرك الاعتقاد وشرك الاستناد يقول الشيخ أحمد زروق : « شرك الاعتقاد قادح في الأيمان ، وشرك الاستناد قادح في اليقين والفرق بينهما : اعتقاد التأثير في الأول وهو كفر ، واعتقاد الارتباط في الثاني بحكم سنة الله تعالى مع اعتقاد أن الكل منه وإليه تعالى ، وهذا حال أكثر العوام » « 2 » . [ مقارنة - 2 ] : في الفرق بين شرك الأشقياء وشرك السعداء يقول الشيخ بالي أفندي : « ما أثبته الأشقياء من الشريك بالله أمر وهمي لا روح فيه . وأما ما أثبته السعداء من الأولياء المشتركين فإنه حق ، فإنهم يجعلون الأسماء الإلهية مشتركة في الدلالة على الذات الواحدة ، وهو الذات الواجب الوجود ، فإن لكل واحد من الأسماء الإلهية الحكم في الذات الواحدة على السواء وهو الدلالة ، وذلك أن الشركة أمر حقيقي ، لذلك قال : قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمنَ « 3 » ، فإن لكل واحد من الاسم الله والاسم الرحمن مشترك في الدلالة على الذات الواجب الوجود . . . فدعوى الشركة من الكفار كاذبة لإثباتهم الشركة فيما لا شركة فيه ولا قابلية لها أصلًا ، ودعوى الموحد صادقة لإثباتهم الشركة في محلها » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ إسماعيل حقي البروسوي تفسير روح البيان ج 6 ص 103 . ( 2 ) - الشيخ أحمد زروق شرح الحكم العطائية ص 404 . ( 3 ) - الإسراء : 110 . ( 4 ) - الشيخ بالي أفندي شرح فصوص الحكم ص 373 372 .